日時　平成２０年１２月２０日
場所　八女伝統工芸館会議室　八女市本町2-123-2　TEL0943-22-3131
　　　　八女インターより１５分　JR羽犬塚駅～堀川バス福島～徒歩１０分

「眠れる杉の真価を探る」講師：木挽棟梁　杉岡世邦

テーマ： 「木造の伝統工法と在来工法の違いについて」

講師： 北原　昭男　先生
（熊本県立大学　環境共生学部　居住環境学科教授）

【日時】
平成２０年１２月　６日 （ 土 ）
（受付１６：３０～） １７：００～１８：３０

【場所】
浮羽木材協同組合　２Ｆ会議室
うきは市吉井町若宮２－１
TEL： ０９４３-７５-２９４９

入場料無料（座席準備のため、事前にお申し込み下さい。）

【講師プロフィール】
―経　歴―
鹿島建設株式会社技術研究所　研究員(1984年4月～1987年3月)
京都大学防災研究所　助手(1987年4月～2001年3月)
成安造形大学造形学部　非常勤講師（兼任）(1997年4月～2001年3月)
鳥取環境大学環境情報学部環境デザイン学科　助教授(2001年4月～2005年3月)
秋田県立大学木材高度加工研究所　客員助教授（兼任）(2003年4月～2005年3月)
鳥取環境大学環境情報学部環境デザイン学科　教授(2005年4月～2006年3月)
熊本県立大学教授（2006年4月～）
鳥取環境大学大学院環境情報学研究科　客員教授（兼任）（2006年4月～）

―専門分野―
木質構造学、建築耐震構造、都市地震防災

【主催】
福岡県木材青壮年連合会
九州木材青壮年連絡協議会
筑後川地区木材協同組合連絡会

【申込・お問い合わせ先】
福岡県木材青壮年連合会　
杉岡まで
TEL： 090-1081-4912
Ｅmail： marusugi@s9.dion.ne.jp
FAX： 0946-62-3381

第５分科会：見学コース姪浜宿
テーマ「木の家で子どもを育てる」　

【会場】姪浜公民館

【日時】１１月２９日(土）１５：００～１７：３０

【コーディネーター】吉田順子（環境みらい塾理事長）

【助言者】齋藤行雄（臼杵の歴史景観を守る会）

【パネラー】
杉岡世邦（杉岡製材所）
森千鶴子（森の新聞社）
駄原明子（子供エコクラブ）
角銅久美子（福岡県建築士会）

※会場参加（柏陵高校環境科学コース生徒）

【参加費】　1,000円

【要旨】

人々が木の家をつくり、土器で煮炊きした食物を食べるようになってから約１万年の歴史を持つ。

日本の一万年の歴史は、自然と共にあった。自然の恵みに感謝し、命を尊ぶことを学んできた。

一般的にヨーロッパは“石の文化”、日本は“木の文化”といわれる。

しかし、日本に石の文化が無かったのではなく、高温多湿で、四季のある環境や風土に「石の家」は馴染まなかったのである。木の家こそ日本の風土や人間の生活環境に適し、その後の都市計画や防災、住まいとしての機能を高めたのが、歴史的建造物群であり、且つ伝統的建築物：木の家である。
日本人の暮らしぶりを支えてきた木と土の文化は、循環性の視点から環境に優しいだけではなく、　日本人の肉体と精神を育んできた。温湿度を一定に保ち、通風がいい、怪我をしない、 　寒暖に対応した精神力の形成など多くの利点がある。

今まさに環境問題が叫ばれる中、森と都市の関係は、これまで日本人が持続してきた循環型社会を形成するもので、都市における町並み・住まい・食育・子育て・コミュニィと一体的なつながりを持っている。

【キーワード】
● 木の家
● 環境問題：森と都市
● 木の家で子供を育てること
● 食育
● 福祉・コミュニティ

第２回九州町並みゼミ福岡大会実行委員会事務局
福岡市教育委員会文化財管理課

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一昨日、日本民家再生リサイクル協会の九州民家塾で、池田武邦先生の自邸「邦久庵」にお邪魔してきました。

池田先生は、日本設計の創始者。代表作は、霞が関ビル（超高層）、筑波学術研究都市、長崎オランダ村ハウステンボスなど。まさに、近代建築の先頭を歩いてこられた巨匠です。

そんな先生の終の棲家は、伝統木造の「茅葺屋根」。

「なぜこの形になったのか」話していただきました。

今日は、その内容をシェアしたいと思います。

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なぜこの形になったのか？

それは、一言で言うならば「感性を取り戻す」ため。

この家にあるのは、

波の音、鳥の鳴き声、虫の声。

それから風の音、塩の満ち引き、月齢。

若かりしときは、近代化すれば、合理化していけば、

世の中は良くなり、豊かになり、人間にとっていいことばかりだ、

と思ってやってきた。

ところが、その成長には限界があることを公害問題で知る。

たとえばＤＤＴ。

スイスの科学者パウル・ヘルマン・ミュラーはＤＤＴにてノーベル賞を受賞した。

その後、レイチェル・カーソン「沈黙の春」で農薬問題が告発されＤＤＴは使用禁止となる。

近代化の世の中は、急激に上昇カーブを描き、そしてダメになる。

ローマクラブの「成長の限界」は、それを示唆している。

近代文明を享受すると、感性が鈍る。

そして、身の危険を感じなくなってしまう。

文明とは、普遍・優劣・創造・欲望・人間主体なもの。

文化とは、固有・対等・伝承・知足・自然主体なもの。

文明とは遠心力。文化とは求心力。

文明の良し悪しを心得ながら、今は文化を目覚めさせるとき。

文化の掘り起こしを今やらなければ、伝承が途切れてしまう。

足るを知ると同時に、精神的なものにウェイトを置く世の中にしたい。

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ちなみに文化と文明の定義を司馬遼太郎は「アメリカ素描」こう表現しています。

「文明は

『たれもが参加できる普遍的なもの・合理的なもの・機能的なもの』

をさすのに対し、

文化はむしろ不合理なものであり、

特定の集団（たとえば民族）においてのみ通用する特殊なもので、

他に及ぼしがたい。つまりは普遍的でない。」

（2年半前の拙ブログ「文化と文明の振り子」に関連記事あり。）

いよいよ、「木挽き棟梁が語る森林（もり）の向こう側」は、本日の夕方と迫りました。

久しぶりに味わう、心地よい緊張感です！

九州大学の朝廣先生から、今回のお話のお電話をいただいたのは８月２日・土曜日の朝でした。

そのときのことは今でもハッキリと覚えていて、とてもワクワクしたことを思い出します。

ところが、企画趣旨とともに、日時や会場のことなどを聞き始めると、なんだか不安になってきました。

平日の夕方に、会費を出して、無名の私なんかの話しを聞きにきてくださる方がいるのだろうか・・・

会場のキャパが１００名とは多いなぁ。日程的に知り合いに声かけての動員は厳しいよなぁ・・・

朝廣先生をはじめとする「ふくおか森づくりネットワークの方々が打ち合わせのため、私のところへお見えになったのが９月１日。

そのとき私は、こんなこと言ってしまいました。

「これまで私は講演なんてやったことありませんよ。４回シリーズの大切な１回目が、そんな私でよいのでしょうか？」

（弱気の虫です。臆病ですね、笑）

朝廣先生も少し困った表情になって・・・

そこに、名案が浮かびました！(笑)

九州で一世を風靡した西日本新聞の人気企画「食卓の向こう側」の佐藤弘さんと一緒にトークショウをやりたいなぁ。。。

佐藤さんとは、

昨年の木青連フォーラム「木で学校をつくるということ」にパネリストでご出演されて以来、おつきあいさせていただいています。

ご多忙な方とは知りつつも、朝廣先生にそのようにお話ししたところ、なんと佐藤さんが受けてくださることになりました。

佐藤さんとは、これまで何度か議論してきました。

「農業の記事を書いても関心を示さない読者に「食」を切り口として企画したのが「食卓の向こう側」。

それでは、「食卓の向こう側」の林業版は、いったい何の向こう側なのか。。。」

そうこうしているうちに、「森林（もり）の向こう側」を仮称タイトルとしてやりとりするようになりました。

というわけで、表題となったわけです。

写真は講演の際プロジェクターで映写する資料をプリントアウトしたものです。

なれないパワーポイントを使いながら、今週月曜日の夜より三日三晩で作成。その数58頁。

日常の営業トークや会話などで話してきたことをまとめるとこうなるのか・・・

新しい発見で感動しました。

このコンテンツはＨＰにも使えるなぁ～とも。

今夜は、「ふくおか森づくりネットワーク」の方々が頑張ってお声掛け

くださったおかげでかなりお集りいただけるようです。

それに、週間予報では雨となっていて心配しましたが、どうやらお天気になりました！

今夜いい酒飲めるよう、がんばってきます。